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中泰铁路沿线旅游区旅游网络分析

时间:2021-6-8 11:27:44  作者:  来源:  查看:0  评论:0
内容摘要:1.旅游网络的内涵与构成要素    网络是由点和线构成的,多条线将多个点连接起来,便构成了网络。不同 的学科对于网络有不同的定义,从数学角度来讲,网络是一种图,一种可以反 映诸多对象之间相互联系的图,从物理角度来看,网络是一种模型,是一种从 类似问题中提炼出的...

1.旅游网络的内涵与构成要素

    网络是由点和线构成的,多条线将多个点连接起来,便构成了网络。不同 的学科对于网络有不同的定义,从数学角度来讲,网络是一种图,一种可以反 映诸多对象之间相互联系的图,从物理角度来看,网络是一种模型,是一种从 类似问题中提炼出的一种抽象模型。而旅游网络则是从旅游学角度对网络进行 了延伸,一般来讲,旅游网络指的是各旅游区之间由交通线相互连接在一起, 各旅游区之间的各种资源要素能够相互流动,这便构成了一个旅游网络,其实, 旅游网络与旅游空间结构类似,二者的核心思想和内容是基本一致的。

    网络的构成要素是点和线,相应的旅游网络的构成要素则是旅游角度的点 和线,其中,旅游网络的点是各旅游区,通常也称为旅游节点,旅游网络中的线是交通线,通常也称为旅游轴线。

    旅游节点是构成旅游网络的基础,也是旅游网络中最小的单位和基本对象, 在旅游网络中,旅游节点起到了至关重要的作用。旅游节点必须是拥有一些重 要的旅游资源,能够吸引游客来本地区旅游的旅游区,另外旅游节点还必须具 有一定的承载力。旅游节点本身也可以发展旅游产业,但这只是单点的旅游产 业,并不构成旅游网络,随着旅游产业的不断发展、旅游网络的不断扩大,旅 游节点在旅游网络中发挥的作用越来越大,高质量的旅游节点是高水平的旅游网络的前提和基础。

    旅游轴线是旅游网络中连接旅游节点的重要纽带,旅游轴线可分为扩散式 轴线和集中式轴线,扩散时轴线是由旅游节点经过长时间的发展,从节点本身扩散出的旅游轴线,扩散式旅游轴线不断延伸,与另一节点的扩散式旅游轴线 串联,逐步构成旅游网络,而集中式旅游轴线是指特意在两个旅游节点之间建 立旅游轴线,将两个不同的旅游节点连接起来,然后再逐步形成旅游网络。一 般来讲,旅游轴线在实际情况中可分为自然轴线和人为轴线,自然轴线是指将 不同旅游节点连接起来的天然交通线,例如河流,而人为轴线主要是人为设立 的交通线,例如各种交通道路,以及人工运河等。旅游轴线是旅游网络的重要 构成部分,它将旅游节点不断连接起来,最终形成旅游网络。

    旅游网络有旅游节点和旅游轴线两个要素构成,经过旅游轴线的扩展与串 联,旅游节点由点状分布发展为面状分布,也就是旅游网络,旅游轴线、旅游 节点和旅游网络是相辅相成,相互作用的,一方面旅游网络的构成必须依靠旅 游节点和旅游网络,二者缺一不可,另一方面,旅游网络出现对原有的旅游节 点和旅游轴线有着极大的溢出效应,不仅能够提高旅游节点的资源利用效率, 还能够提高旅游轴线的连接能力和效果,并在整体上整合了旅游资源,提高了区域整体旅游业的发展。相对于单个旅游节点来说,旅游网络包含更丰富、更优质的旅游资源,从自然条件和社会文化方面对旅游节点有着极大的扩展。旅 游网络的形成同时也促进了旅游流的出现和发展,旅游流是指从游客从出发地到目的地的过程,旅游流的变化也体现了旅游网络的变化和发展趋势。

2.中泰铁路沿线旅游区旅游网络现状

    中泰铁路沿线旅游区旅游网络有旅游节点和旅游轴线构成, 其中旅游节点包括清迈府、清莱府、南邦府、彭世洛府、廊开府、呵叻府、武 里喃府、曼谷、芭提雅、华欣十个府市,旅游轴线为中泰铁路,从而形成中泰 铁路沿线区旅游网络。

    中泰铁路沿线旅游区之前的旅游形象比较单一,各区域的资源特色也没有完全显现出来,中泰铁路修建后,旅游市场和旅游环境发生了大规模的变化,原有的旅游形象依然不适应新的发展要求,并且沿线区域整体旅游形象也要提上日程,因此,结合中泰铁路和沿线各旅游区的资源特色,提出“探享泰风情一一中泰铁路游”的整体旅游形象,并结合各地区的旅游资源对旅游形象进行了优化,并提出了各区域新的旅游形象。

    鲜明的旅游形象定位,能够为旅游区吸引更多的游客,对提升旅游区的吸引力的感知力有重要意义。定位旅游形象通常会受到三个因素的影响,其一是 旅游主体,也就是设计旅游产品或线路的主体,即旅游公司或旅游企业,旅游 主体的意向和价值指向对旅游形象的定位有重要意义;其二是传达过程,即旅 游主体将旅游形象传达至旅游客体所要经历的过程,如公关宣传、人员推广等 等,传达过程的完善与否、顺利与否将决定旅游客体接受旅游形象的完整程度; 其三是大众认知,在旅游形象传达至公众时,公众对旅游形象的接受程度优惠 影响旅游形象的定位。

    在对旅游形象进行定位时,掌握恰当的定位方法十分重要,定位旅游形象 的主要方法有领先定位法、比附定位法、逆向定位法、空隙定位法、重新定位法等,不同的定位方法适应不同的旅游形象环境。在旅游区具有一些独有的、无可替代的旅游资源时,可采用领先定位法,如“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的旅游形象;在同一旅游形象有一位很强的竞争者时,采用比附定位法是明智的选择,例如加勒比海已经是海滨旅游的代名词,其他地区再去强行 竞争第一位的海滨旅游形象是很难的,因此牙买加的定位形象表述为“加勒比 海中的夏威夷”,以第二名的姿态脱颖而出;在消费者也就是游客在旅游市场 上占据主导地位时,可采用逆向定位,通过不断强调消费者的地位从而赢得消费者的好感;在具有新的资源,或是在原有的旅游形象中开辟出新的旅游形象 时,可以采用空隙定位法,空隙定位法的核心是树立~个与众不同,从未有过 的主题形象;在原有旅游形象出现重大失误难以为继时,又或是原有旅游形象已经不适应旅游市场的发展需要,这时应采取重新定位,对原有旅游形象进行 大换血,对原有旅游区域的形象重新塑造,使新形象替换1日形象,从而占取一个有利的心灵位置。

     作为并不发达的东南亚国家,泰国旅游形象的建立颇费了一番功夫,众多

周知,泰国地处金三角地带,历史上更是罂粟的主要种植地,是世界****的主要来源地之一,这给世界各国的游客都带了很不好的印象,色情、人妖、黄赌 毒(金三角)、黑帮等成为了泰国的代名词。随后泰国政府下大功夫整顿金三角地区,禁毒力度空前强大,指导当地居民另谋他业,并大力发展旅游产业, 经过多年的整改,泰国在世界游客心目中印象己经大改,微笑、阳光、沙滩、 美食逐渐吸引越来越多的游客来泰国旅游。

    目前,泰国在世界游客中的印象主要集中为两大特色,一是佛教盛行,另 一就是人妖表演。在泰国,佛教是非常流行的,泰国拥有着众多的佛寺,几乎 每个府县都有佛寺,例如,清迈府的素贴山双龙寺,清莱府的灵光寺、玉佛寺, 南邦府的鲁安寺,彭世洛府的华西拉丹那玛哈泰寺、城隍庙、黎萱大帝铜像, 廊开府的峦坡拍晒佛、拍它孟奔塔、拍昭翁迪佛、畦欣玛炳寺,呵叻府的哇沙 拉罗佛寺、适合考古研究的呵叻市IEl寺群、玛哈威拉翁国家博物馆、哇贴披它 甫那南寺,武里喃府的高棉石筑寺庙,曼谷的黎明寺、大城、多王宫寺院,芭 提雅的万佛岁等,所以在泰国,佛寺的聚集也吸引了众多佛教信徒来泰国进行朝拜,在游客的旅游计划中,参观寺庙和拜佛求运求财几乎是必备的一项。除 佛教盛行外,泰国的人妖表演也是泰国旅游的一大特色,泰国的人妖表演在南 部城市比较盛大和精彩,在中北部地区相对差一些,但这并不影响人妖表演在游客心目中的热度。泰国各地基本都有人妖表演团,但规模最大、节目最精彩 的要数海滨度假城市芭提雅的“阿克萨人妖表演”和“蒂芬妮人妖表演”,另 外泰国曼谷和华欣的人妖表演也是十分有名。人妖表演作为泰国独有的一大旅游项目,。为泰国吸引了非常多的游客,许多游客去泰国旅游就是奔着人妖表演去的,尤其是一些欧美国家的游客。所以,泰国旅游整体形象是佛教文化和人妖文化,这便是泰国旅游给予世界游客的普遍印象。不过对于不同的省府来说,都有各自不同的旅游形象,以下就沿线各个省府的旅游形象作简要的概括。

北部四府中,清迈府、清莱府以及南邦府的旅游形象各有侧重。素有“泰北玫瑰”之称的清迈,不仅是著名人气歌手邓丽君非常喜欢的度假休闲地,更是电影《泰圃》的重要取景地之一。在游客心目,清迈逐渐成为了一个闲适安 逸的古城, “文艺休闲之都”成为越来越多游客对清迈的称呼。在清迈,城西 北的契迪龙寺,城西的帕辛寺以及城外的双龙寺是游客精心参禅的必打卡之地, 茂密的热带雨林中也可以看到体验丛林飞跃的年轻人,游客玩累了可以看看憨厚可爱的大象,逛逛有名的清迈夜市。另外,素有文艺小清新、拍照圣地美誉的清迈拜县受到众多旅游者的喜爱。清莱府的旅游一向以金三角出名,探索神秘的金三角历来是清莱府旅游的金字招牌,金三角由原先的一个****种植地, 变为优美的旅游景区,这吸引着众多国内外游客来探寻其中的奥妙。南邦府是 一个比较传统的省府,他迄今仍保留着一种古老的交通工具ram--马车,城市里来 往穿梭的载客马车是南邦旅游的最大特色,另外,大象也是南邦旅游的一个招 牌,南邦有泰国的第二大大象园,散发着人与自然和谐相处的气息。总体来看, 北部四府中,清迈的旅游形象主要以文艺休闲为主,清莱府的旅游形象以探索 神秘金三角为主,南邦的旅游形象主要以古老马车和大象为主。彭世洛府拥有 着众多的佛寺,佛教文化十分盛行,著名的那玛哈它寺是泰国国家级的重要庙 宇,庙内供奉有一尊泰国最圣美的大型佛像,去彭世洛府的游客绝大多是冲着 看佛寺、拜佛像而去的。

    东北部地区的廊开府和北部地区的彭世洛府都是一个佛教文化十分盛行的省府,廊开府的佛寺更多,著名的峦坡拍晒佛是廊开府的镇府之宝,拍它孟奔 塔为印度式佛塔,内有29位高僧的舍利子。所以,彭世洛府和廊开府的旅游形象主要还是以佛教文化为主,古老的佛寺和宏伟的佛像吸引着一批又一批的佛教信徒前往。

    呵叻府有泰国的泰国第一座国家公园,’常绿森林和草原为考亚国家公园的主宰,生长有3000多种植物和65种哺乳动物,在国家公园游览,宛如畅行于大自然中,另外城市南面的呵叻动物园还可以观赏到企鹅、海豹、非洲大象、 犀牛、印度豹、长颈鹿等,亲近自然的旅游形象可以吸引游客前来与植物相伴, 与动物玩耍。武里喃府最著名的就是高棉石筑寺庙,这也是吸引游客的最大招 牌,泰国最美丽的高棉建筑就坐落于武里喃府。总之,呵叻府的主要旅游形象 是以亲近自然为主,而武里喃府则是以高棉建筑文化为主,凭借各自特色的旅 游资源和鲜明的旅游形象,来这两个府旅游的游客日渐增多,很好的促进了两地旅游产业发展。作为泰国的首都和最大的城市,曼谷的旅游形象就比较多了,其中作为泰

国的政治、经济、文化等各方面产业的中心,就足以对游客产生巨大吸引力, 另外,曼谷也是世界上拥有佛寺最多的城,所以也被誉为“佛教之都”,此外,曼谷有古老的文化、繁华的都市、美味的食品以及纸醉金迷的夜生活,所以, 体验生活也是曼谷的一个重要旅游形象。芭提雅和华欣都是泰国的沿线城市, 是非常有名的海滨旅游城市,一向以美丽的海滨度假为旅游形象,每年去芭提 雅和华欣度假、看海的游客络绎不绝。不过两个城市各有侧重,除了海滨旅游 外,芭提雅最著名的还有人妖表演,蒂芬妮人妖是芭提雅人妖表演的著名团体, 许多游客就是冲着芭提雅人妖表演去的,而华欣不仅有美丽的海滨沙滩,还是 泰国皇室最喜欢的海滨度假区,所以华欣的治安是十分好的,来华欣旅游的游 客可以体验泰国皇室的生活,华欣也被称为“泰国的迈阿密"。总体来看,泰 国的中部三个城市旅游产业整体LI:;II:部的省府要发达一些,旅游形象也多一些, 曼谷的旅游形象有泰国最大城市、佛教之都、享受生活等等,芭提雅和华欣主 要以海滨旅游为主要形象,另外,芭提雅还以人妖表演吸引游客,而华欣以体验泰国皇室度假来吸引游客。

总的来说,泰国以佛教文化和人妖表演为其主要旅游形象,在各个省府则 又有侧重点,中泰铁路沿线从北到南经过泰国多个省府,大体上北部的省府以佛教文化和自然风光为核心旅游形象,再结合各自省府的突出特色进行细化,而南部地区由于经济发达,并且靠近海岸,所以多数以海滨旅游为核心旅游形 象。从廊开府到曼谷、芭提雅,中泰铁路基本贯穿了泰国绝大多数旅游特色, 这也能够通过各地区宣传的旅游形象来看出,中泰铁路的修建将为沿线地区带 来更大旅游市场,这将促使沿线地区原有的旅游形象进行调整,以适应更大规模的旅游市场和旅游产业。


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